السياسي الحقيقة شعارنا..والمصداقية طريقنا
كتب – محمد الغريب :
الجمع بين قضاء أيام رمضان والست من شوال، يظل واحدة من أبرز تساؤلات النساء ومع الحيرة أيهما تبدأ وحكم الجمع بنية واحدة، يستعرض موقع السياسي الحكم الشرعي في المسألة.
فضل صيام الست من شوال
تقول الواعظة بالأوقاف منال المسلاوي، في بيان فضل الست من شوال: قال رسول الله (ﷺ): (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ)، موضحة أنه إذا اتبع المسلم صيام شهر رمضان بصيام الست من شوال وهى سٌنة فكأنه صام الدهر كله.
وتابعت في تصريحاتها الخاصة: ذلك لأن مجموع ما يصومه ستة و ثلاثين يوم والحسنة بعشر أمثالها فيكون كانه صام العام كله، وصيام هذه الأيام الست من علامات قبول صيام رمضان، لأن من علامات قبول الطاعة أن يتبعها طاعة بعدها.
أيهما مقدم: قضاء رمضان أم صيام الست من شوال؟
ولفتت إلى أن صيام الست من شوال لا يشترط فيه التتابع، بل يجوز صيامها على مدار الشهر، وأن الأفضل للمسلم أن يقضى ما عليه من رمضان أولا ثم يصوم الست البيض، وذلك لأن أيام رمضان فرض بينما الست من شوال سُنة والفرض مقدم على السنة، ولأنه دين ودين الله أحق أن يقضى.
وشددت: قد أجاز فقهاء الشافعية الجمع بين صيام أيام القضاء والست من شوال، أما الحنابلة والمالكية فيروا عدم جواز ذلك.
ما هو آخر وقت لقضاء رمضان؟
كما أنه يمكن إذا ضاق الوقت أن يصوم الست من شوال ثم يقضى ما عليه من أيام رمضان على مدار العام بشرط أن يكون القضاء قبل حلول رمضان التالي.