أزهر وكنيسة

استقبل الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، أندجيه دودا، رئيس جمهورية بولندا، وأجاتا كورنهاوز، قرينة رئيس جمهورية بولندا، والوفد المرافق للرئيس، وذلك اليوم  بمقر مشيخة الأزهر.

أجرى الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، اليوم السبت، زيارة إلى مسجد الحسين؛ لتفقد أعمال التجديد الشاملة بالمسجد، والطرق المؤدية له. 

استقبل البابا تواضروس الثاني في المقر البابوي بالقاهرة، اليوم الثلاثاء، وفدًا من الكلية الملكية لدراسات الدفاع البريطانية.

استقبل الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، اليوم الأربعاء بمقر مشيخة الأزهر لوران دي بوك رئيس بعثة المنظمة الدولية للهجرة في مصر، لمناقشة سبل المشاركة في التحضير للمنتدى الدولي للهجرة والدين، والتعاون المشترك لدعم اللاجئين والمهاجرين وتعزيز قيم التسامح والأخوة والتعايش.

استقبل الإمام الأكبر أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، اليوم السبت بمقر مشيخة الأزهر، البطريرك لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق والعالم.

تلقى البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، اليوم الأربعاء، اتصالًا هاتفيًّا من المستشار عدلي منصور رئيس الجمهورية السابق.

قال الدكتور أحمد معبد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن النصوص الخاصة بغزوة بدر في القرآن الكريم كثيرة، وعبرها ودروسها ستبقى في كل مكان وزمان نعيد قراءة هذه النصوص، مضيفًا أن غزوة بدر لها معالم ودروس كثيرة أولها إعداد الإنسان المؤمن إعدادا جيدا فهذا يسهم بشكل مباشر في النصر.

قال الدكتور حسن الصغير، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن قراءة القرآن الكريم فضيلة يتقرب بها العبد إلى ربه، وللإنسان أن يقرأ في أي جزء في كتاب الله ولا يجوز تبديع من يخصص سور معينة من القرآن تعود قراءتها ووجد فيها قبولًا وقضاءً لحاجته، فالقرآن خير ذكر وغذاء روحي تطمئن به النفوس ويقوى به الوجدان وهو شفاء الصدور

شارك محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، اليوم الخميس في الإفطار الجماعي بالجامع الأزهر مع الطلاب الوافدين، حيث ينظم الجامع مبادرة «ألف دعوة إفطار» يوميًّا لألف طالب وافد من أكثر من مئة جنسية حول العالم يدرسون بالأزهر.

وأكد الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر، أن الاسلام يركز على سلامه القلب والسلامة من الرذائل،ويركز على الحث على الأخلاق، لافتا إلى أن معاصي القلوب تعد أخطر من معاصي الجوارح، حيث أن معاصي الجوارح عادة ما ترتبط بالشخص العاصي، محدودة به ولا تتجاوزه آثارها السيئه، لكن الحقد دائما ما يكون مع الآخر، وكذلك الحسد، فمعاصي القلوب معاصي متعديه عابرة، دائرتها أوسع من دائره الجوارح وتؤذي الآخرين